Quem sou eu

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Sociólogo pela Universidade de Haifa, especialize-me em abrir caminhos dentro do conhecimento judaico e melhorar a comunicação entre judeus e não judeus. Este é um caminho aberto para se comunicar com os judeus de Israel, EUA, Canadá, Europa ou aqueles que vivem em países da América Latina, mas não falam Português (no Brasil) ou espanhol (todos os outros países, além das Guianas)

Assuntos Principais da Parashá Noach- Beit Hassofer

Shabat Shalom e Chodesh Tov!




NOACH (NOÉ) CONSTRÓI UMA ARCA (6:9-22)

            O Altíssimo viu que “toda a Terra estava corrompida”  e por isso ordena a Noach, décima geração da humanidade e único justo em sua geração, que construa uma arca por meio da qual se salvará ele, seu núcleo familiar mais próximo e representantes de todo o reino animal, de um dilúvio que inundará o mundo.

            A arca, assim ordena D-us, deve ser feita por compartimentos de madeira de cipreste, untada por dentro e por fora com betume. A arca media 300 amót (uma amá ou côvado = meio metro), 50 amót de largura e 30 amót de altura. A estrutura da arca afina para cima até chegar a uma abóbada com uma amá quadrada de perímetro. A arca era dotada de uma janela com abertura lateral e tinha três andares. O primeiro pavimento era destinado a acomodar pessoas, o pavimento intermediário servia aos animais e no pavimento inferior ajuntavam-se os dejetos.
            Hashem ordenou a Noach que suprisse a arca com viveres para uma longa permanência em clausura.   


Entrando na arca (7:1-16)

            A construção da tomou 120 anos, a fim de permitir que aquela geração pecadora retornasse em Teshuvá. Contudo, os filhos daquela geração não prestaram atenção nas admoestações de Noach e ainda zombaram da construção daquela grande arca.
            Sete dias antes do dilúvio Noach é interpelado por D-us, que lhe ordena preparar-se para adentrar a arca. Com 600 anos de idade, acompanhado da sua esposa, filhos e noras, Noach se posta diante da arca que construiu e recebe todos os animais que acorrem a ela milagrosamente. Sete machos e sete fêmeas dentre cada animal e ave puros e um casal de cada animal impuro. No dia 17 de Marcheshvan começa o dilúvio.    


O Dilúvio (7:17-8:14)

            O dilúvio teve uma duração de quarenta dias, elevando cada vez mais a arca por sobre as águas que se acumulavam e cresciam de volume. Durante os 150 dias seguintes as águas continuaram a subir, até chegarem à altura de 15 amót acima do cume mais alto da terra. Durante este período morreram todos os homens e animais que habitavam o planeta.
            Após este período de 150 dias as águas começam a baixar, até a arca a estacionar sobre o Monte Ararat. Passados mais 40 dias Noach abre a escotilha da arca e envia um corvo para examinar a possibilidade de saírem da arca. O corvo volta de imediato e após sete dias Noach envia uma pomba. Ela também retorna. Passados mais sete dias, a pomba é enviada novamente e demora um pouco a retornar, voltando para a arca somente ao entardecer, com um ramo de oliva no bico. Noach compreende agora que as águas baixaram por completo. A pomba é enviada novamente após sete dias e não retorna à arca.                      
            Noach remove o teto da arca e comprova com os próprios olhos que toda a vida na terra havia sido destruída.


Uma nova ordem mundial (8:16-9:17)

            Hashem ordena a Noach que deixe a arca e dela retire todos os animais que ali estiveram, para que possam espalhar-se pelo planeta, dar cria, multiplicar-se e recriar a vida no mundo.
            Após sair da arca, Noach erige um altar para fazer oferendas a D-us com as espécies de animais puros que haviam entrado com ele na arca para este fim.
            Estas oferendas agradam a D-us e Ele se compromete a não mais destruir o mundo mesmo que as pessoas pequem novamente. O Altíssimo abençoa Noach e seus filhos, prometendo que não haverá um novo dilúvio. Um arco-íris surge como sinal deste pacto. D-us proíbe comer a carne dos animais sem haver abate.    


Noach se embebeda (9:19-29)

            Noach ocupa-se de plantar vinhas; descobre o sabor refinado do vinho e se embebeda com ele. Cham, seu filho malvado, descobre o pai rolando nu em sua tenda e porta-se indevidamente com ele. Os dois outros filhos, Shem e Iafet, enojam-se com a atitude de Cham, tomam uma capa e, andando de costas, adentram a tenda para cobrir seu pai. Ao se despertar do sono causado pela bebida Noach maldiz o filho Cham e abençoa a Shem e a Iafet.
            Noach deixa o mundo aos 950 anos de idade.

O novo mundo (10:1-32)

            A Torá relata brevemente, embora com detalhes, as gerações seguintes e seu desenrolar dos povos a partir de Noach e seus filhos.

A geração da divisão (11:1-9)

            Algo como mil anos após o dilúvio os homens se multiplicaram sobre a terra, mas falavam apenas um idioma e viviam na mesma região. Tiveram a idéia de se rebelar contra D-us erguendo uma torre tão alta que com ela poderiam, assim entendiam, alcançar os Céus. O Todo-poderoso decide abortar esta tendência à união rebelde contra o Criador do Universo. O Altíssimo confunde os idiomas, para que não entenda um a linguagem de seu companheiro, desfazendo a trama contra Si por meio da cizânia e da guerra, disseminar e dispersando os povos pelas distintas regiões da terra.  
            Por este motivo aquela geração foi chamada “geração da divisão” e o lugar onde os idiomas de confundiram recebeu o nome de Babilônia (de Babel – confusão).    

Avraham Avinu (11:10-32)

            Após relatar as artimanhas da geração da divisão e seu concomitante castigo, a Torá volta a detalhar a genealogia humana centrando-se em Shem, filho de Noach. A Torá detalha as dez gerações passadas até o nascimento de Avraham Avinu, que naqueles dias ainda se chamava Avram.
            Avram, filho de Terach, se casa com Sarai, que conheceremos mais tarde por Sarah Imenu. A Torá não estende o relato sobre a vida de Avram naquele período, apesar de aprendermos das palavras dos nossos Sábios que aqueles dias foram dias de especulação intelectual e busca espiritual, que culminaram na crença num único D-us, na luta contra a idolatria e na divulgação do Nome de D-us pelo mundo.
            A Torá conta no final desta parashá que Terach saiu junto a sua família – e com eles Avraham e Sarai – de Ur Casdim em direção à terra de Canaã, chegando apenas até Charan, onde faleceu Terach.


Esta parashá contém 153 versículos.

-- 
R.Shmuel Lancry
    -989312690-

Um verdadeiro Ben Noach - Albert Goring (irmão do próprio)

Albert Göring,

Albert Günther Göring (09 de março de 1895 - 20 de dezembro de 1966) foi um alemão empresário , notável por ajudar judeus e dissidentes a sobreviver na Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial, enquanto seu irmão mais velho Hermann Göring era o chefe da alemã Luftwaffe e um líder membro do Partido Nazista .
Albert Göring nasceu em 09 de março de 1895 no Berlin subúrbio de Friedenau . Foi o quinto filho do Cônsul Geral alemão para o Haiti , Heinrich Ernst Göring , e Franziska "Fanny" Tiefenbrunn (1859-1815 July 1923) que veio de uma família bavaria camponesa.
Os Gorings eram parentes de numerosos descendentes da área de Eberle / Eberlin em Suíça e Alemanha, entre eles alemães Counts Zeppelin, incluindo pioneiro da aviação Ferdinand von Zeppelin ; Historiador de arte alemão nacionalista Hermann Grimm, autor do conceito do herói alemão como motor da história que foi posteriormente adotada pelos nazistas; o historiador suíço da arte e cultural, político e pensador social, Jacob Burckhardt ; Diplomata suíço, historiador e presidente da Internacional da Cruz Vermelha Carl J. Burckhardt ; a família Merck , proprietários da gigante farmacêutica alemã Merck.

A atividade anti-nazista
Göring parecia ter adquirido o caráter de seu padrinho como um bon vivant e parecia destinado a levar uma "vida normal" como cineasta, até que os nazistas chegaram ao poder em 1933. Ao contrário de seu irmão mais velho Hermann, que foi um dos principais membros do partido, Albert Göring desprezado o nazismo ea brutalidade que os envolvidos.

Muitas histórias anedóticas existem sobre a resistência de Göring para a ideologia nazista e regime. [8] Por exemplo, Albert relatou ter se juntou a um grupo de mulheres judias que tinham sido forçados a esfregar a rua. A SS oficial encarregado inspecionados sua identificação, e ordenou a atividade de lavagem do grupo de parar depois de perceber que ele poderia ser responsabilizada por permitir que o irmão de Hermann Göring ser humilhado publicamente.

Albert Göring usou sua influência para obter seu ex-chefe judeu Oskar Pilzer libertado depois que os nazistas lhe tinha preso. Göring, em seguida, ajudou Pilzer e sua fuga da família da Alemanha. Ele é relatado para ter feito o mesmo para muitos outros dissidentes. [9]

Göring intensificou a sua actividade anti-nazista, quando foi nomeado diretor de exportação da Škoda Works em Checoslováquia . Aqui, ele incentivou atos menores de sabotagem e teve contato com a resistência tcheca 

Em muitas ocasiões, Göring falsificou a assinatura de seu irmão nos documentos de trânsito para permitir que dissidentes para escapar. Quando ele foi pego, ele usou a influência de seu irmão para obter-se liberado. Göring também enviou caminhões para campos de concentração nazistas com pedidos de trabalho. 

Estes caminhões, então, parar em uma área isolada, e seus passageiros teriam permissão para escapar. 

Após a guerra, Albert Göring foi questionado durante o Tribunal de Nuremberg . 

No entanto, muitas das pessoas a quem ele havia ajudado testemunhou em seu nome, e ele foi libertado. Logo depois, Göring foi preso pelos tchecos, mas foi novamente liberado quando a extensão de suas atividades tornou-se conhecida.

Vida posterior

Göring voltou para a Alemanha, mas encontrou-se impedido por causa do seu nome de família. Encontrou trabalho ocasional como escritor e tradutor, vivendo em um apartamento modesto longe do esplendor baronial de sua infância. Antes de sua morte, Göring estava vivendo em uma pensão do governo.  Ele sabia que se ele fosse se casar, os pagamentos de pensões seria transferido para a esposa depois de sua morte.Como sinal de gratidão, em 1966 Göring se casou com sua governanta para que ela pudesse receber sua pensão. Uma semana depois, ele morreu sem ter suas atividades em tempo de guerra reconheceu publicamente

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Quem cura: Hashem, os médicos ou a medicação?


Hashem [D-us] cura de diversos modos


Diz a Torá:

"Ani Hashem rofêcha" (Shemót 15:26): 
"Sou Eu, Hashem, que te traz a cura 


Mas a Torá também diz em outro lugar:


"Rapô yerapê" (Shemót 21:19). 
Em tradução livre: "A curá será feita".

Segundo Rashi* isto diz repeito a uma pessoa que feriu outra. Neste caso o tratamento médico completo corre por conta do agressor. 

Com base nestas palavras nossos sábios concluem que D-us deu permissão aos médicos para curar

Pode parecer óbvio, mas as pessoas poderiam pensar que as doenças ocorrem por culpa dos pecados do individuo e não procurar ajuda médica.

Contudo, a Torá mostra em outra oportunidade, o poder da cura associado a uma serpente de cobre colocada numa haste por Moisés, por ordem de D-us, para que todo a quele que mordido por uma cobra olhasse para a cobra de bronze e se curasse [Chucát 21:8]. 

Nossos sábios dizem que não era a cobra que curava, mas o fato de alçarem os olhares para os Céus e rogassem para que Hashem os curasse. 

Em outras oportunidades a Torá apresenta águas e plantas como agentes curativos.

Então quem é que nos cura, na verdade? 
Hashem [D-us], os médicos ou os agentes curativos?

Resposta: Os três. 

Hashem criou os médicos e os agentes curativos, as plantas medicinais e os minerios que curam; deu inteligência ao homem para que desenvolvesse a medicina, pesquisasse e manufaturasse remédios e aparelhos médicos.

Mas é a fé a verdadeira em D-us, no Poder total de Sua cura, incondicional e plena, que age dentro e fora do homem inibindo a doença e trazendo cura.

Texto com base nos ensinamentos de Rabi Nachman de Breslav.
............................................................................................................................................
* Rashi: Rabi Shelomó ben Itschak, viveu na Alsácia no século 12, era vinicultor e figura nos principais comentarios da Torá Escrita e da Torá Oral [Talmud].
Dedicado a Pérets ben Chaia Krakauer, Z"L, meu médico da infância e adultância.

A distinção entre o Bem e o Mal

Qual foi exatamente o problema de Adão e Eva comerem do fruto proibido?

Resposta: antes disso, Bem e Mal estavam nitidamente separados.

Adão e Eva eram criaturas do Bem, criadas diretamente por D-us.

A cobra era uma criatura desvinculada do Bem, e também criada por D-us.

Ao ingerir do que é proibido, o Homem passa a ter Bem e Mal dentro de si, mesclados.

Comer algo não casher para um judeu pode ser uma delícia (é bom) naquele momento, mas também é uma transgressão da Torá (é mal).


A Humanidade após o pecado de Adão e Eva.


Adão e Eva não eram inocentes criaturas zanzando pelo paraíso como poderíamos pensar.

Eram criaturas tão ou mais inteligentes do que os maiores gênios de todos os tempo.

Mas mesclaram Bem com Mal. Permitido com Proibido. Vida com Morte. 

Cabe aos seus filhos em todas as gerações consertar isto.

Os judeus cumprindo os 613 preceitos da Torá. 
Os não judeus cumprindo os 7 Mandamentos dos Filhos de Noé.

Então poderemos passar para o próximo nível, como nos joguinhos de computador.

O nível da Era de Mashiach.

O "Chatám Sofêr" - 25 de Tishrei

Moisés Schreiber (1762-1839), conhecido por sua própria comunidade e posteridade judaica na tradução hebraica como Moshe Sofer, também conhecido por sua obra principal Chatam Sofer, (trans. Selo do Escriba e acrônimo para Chidushei Torat Moshe Sofer ), foi um dos principais rabinos ortodoxos europeus na primeira metade do século XIX.

Foi professor para milhares de pessoas e um poderoso opositor ao movimento reformista, que foi atraindo muitas pessoas das comunidades judaicas na Áustria-Hungria e além. 

Como Rav da cidade de Pressburg, manteve uma perspectiva judaica ortodoxa forte através da vida comunitária, educação de primeira classe e oposição intransigente à reforma e mudança radical.


A imagem pode conter: 1 pessoa, barba


O Chatam Sofer estabeleceu uma yeshivá em Bratislava (Pressburg em alemão), que se tornou o yeshivá mais influente na Europa Central, produzindo centenas de futuros líderes da comunidade judaica húngara. 

Esta yeshivá continuou a funcionar até a Segunda Guerra Mundial; depois, ele foi transferido para Jerusalém sob a liderança do bisneto do Chatam Sofer, o rabino Akiva Sofer (o Daat Sofer ).

O Chatam Sofer publicou pouco em vida. 

Suas obras postumamente publicadas incluem mais de mil responsa, do Talmud, sermões, comentários bíblicos e litúrgicos e poesia religiosa. É autoridade muito citada em estudos judaicos ortodoxos. 

Muitas de sua responsa são leitura obrigatória para Semichá (ordenação rabínica). Seus chidushei Torá (idéias originais da Torá) provocou um novo estilo no comentário rabínico, e algumas edições do Talmud contêm suas emendas e adições.

Mausoléu do Chatám Sofêr

VELA SEM PAVIO

Minha avó materna faleceu no dia de Simchát Torá, após o último dia de Sucót, em 2001.

Por ser um dia festivo, está proibido o luto neste dia.

Esperei acabar o Shabat (este ano foi emendado com Simchát Torá), para acender uma vela pela elevação de sua alma.

Busquei uma vela. Estava sem pavio.

Só tinha a vela de sete dias que já havia queimado três dias por conta do Yom Tov e Shabat.

Decidi que minha avó não ficaria sem sua homenagem e acendi aquela vela por sua alma.

Fui então ao supermercado onde comprei o pacote com seis velas e perguntei o que fazer neste caso.

Resposta da gerente: " - Pega outro pacote com seis velas."

- E tiro uma vela para mim? - respondi.

- Não, leva o pacote inteiro.

O pacote inteiro! Seis vezes mais velas, a quantidade equivalente a do resto da vela de sete dias!!

Hashem paga a cada pessoa medida por medida por tudo aquilo que ela faz.

Às vezes, quando a mitsvá é muito grande, Ele paga seis vezes mais.





A festa chegou! Shemini Atzeret (hoje, 4ª feira antes do por do sol) Simhat Torá (5a feira ao anoitecer)


ONG TORÁ NEWSLETTER- 1130 inscrições
Nossa Parashá foi dedicada por Eliav Yossef no mérito da sua esposa Betty Fleischman אשת חיל אמיתית 


A festa chegou!
Shemini Atzeret (hoje, 4ª feira antes do por do sol) Simhat Torá (5a feira ao anoitecer)

Vê Zot Habrachá
Nossa última Parashá da Torá: "Vezot Habrachá", é diferente de todas as outras por elas serem lidas sempre no Shabat enquanto que "Vezot Habrachá" é lida sempre na festa de Simchát Torá, festa do término da leitura anual do Sefer Torá.
A última pessoa que sobe na Torá em "Vezot Habrachá" é chamado de "Chatan Torá" (o noivo da Torá).

Certa vez uma pessoa (não judeu) perguntou ao grande Sábio Hilel :- Quantas Torot(plural de Torá) vocês tem?
:- Duas , respondeu Hilel, a Torá escrita e a Torá oral . Ouvindo isso a pessoa declarou :- Na Torá escrita eu acredito mas na oral não, quero me converter ao judaísmo na condição de que você me ensine somente a Torá escrita. Hilel concordou.

Hilel começou a ensinar à ele como ler a Torá escrita. Mostrou para ele a letra Alef e explicou (oralmente) que o nome dela é  Alef. Mostrou o Beit e explicou que o nome dela é Beit , o mesmo fez com a letra guimel e a letra dalet

Na outra aula Hilel mostrou para ele a letra Alef e disse que isso é o Dalet. O aluno se espantou e disse :- Mas ontem você não me explicou assim!  :- Você confiou no que eu te expliquei oralmente ontem? Disse Hilel, então confie em mim também em relação à Torá oral (sendo que quando D'us deu à Moshe a Torá escrita explicou ela para Moshe que ensinou o povo de Israel oralmente o significado das escrituras e assim a Torá chegou até nós desde o começo) !

Ou seja, sem a Torá oral não saberíamos nem ler e nem entender a Torá escrita, a Torá oral é a que atesta que a Torá escrita está escrita da maneira correta e é verdadeira

Como vimos antes, quando D'us nos deu a Torá elas eram duas desde o começo. Uma escrita e uma oral. Moshe , o maior de todos os profetas escreveu a Torá escrita e explicou oralmente como colocar ela na prática, ou seja, de que forma entender e cumprir o que está escrito nela. Em outras palavras , o como cumprir a Mitzvá é chamado de Torá oral.

A Torá escrita começa com Moshe , o maior de todos os profetas e continuou sendo escrita posteriormente por profetas menores do que Moshe até o exílio da Babilônia que aconteceu depois da destruição do primeiro Beit Hamikdash, mas sem acrescentar ou diminuir as Mitzvot da Torá de Moshe.

Os últimos profetas viveram no exílio da babilônia entrando também na época em que o império persa dominava o mundo até a época em que o segundo Templo foi construído. Depois dos persas vieram os gregos e depois o império romano.

Na época dos gregos e romanos não tínhamos mais profetas e portanto não tivemos mais Torá escrita. A Torá escrita terminou de ser escrita no exílio da Babilônia e Pérsia completando 24 livros.

Posteriormente, na época do império romano a Torá oral que era repassada oralmente até aquela época também foi escrita incluindo a Torá oculta conhecida como Kabalah.

A Torá oral continua crescendo em cada geração sendo que surgem novas situações que precisam ser esclarecidas e comparadas às anteriores, diagnosticadas e classificadas . As pessoas precisam de explicações com mais detalhes e etc. As explicações dos Sábios de cada geração de como cumprir a Torá da maneira correta naquela geração também é chamada de Torá oral . Chegamos hoje à dezenas de milhares de livros de Torá oral dos quais mais de 52000 livros sem direitos autorais  já estão disponíveis para download no site Hebrew Books www.hebrewbooks.org/

Então, vamos dançar com o Sefer Torá em Simchat Torá e estudar Torá o ano inteiro com essa mesma alegria e entusiasmo de Simchat Torá!

Bereshit

Nossa Parashá nos conta como D'us criou o mundo em seis dias há 5778 anos atrás. Se um cientista estivesse com todo o seu equipamento nos seis dias da criação iria analisar uma pedra e dizer que ela tem milhões de anos, cortar uma árvore, contar quantos anéis há nela e concluir que ela tem mil anos, e por final entrevistar Adão e Eva e concluir que eles são dois adultos falando hebraico fluentemente e não bebês recém nascidos.

Assim D'us criou o universo, tudo em seis dias , mas com tanta qualidade que parece até que levou milhões de anos para fazer! O cientista ficaria espantado com a capacidade Divina de conseguir criar tudo em seis dias há 5778 anos e não precisar esperar milhões de anos para ver se algo absurdamente surge sozinho.

Se os dinossauros foram cruzamentos híbridos que morreram no dilúvio ou se foram criados originalmente nos seis dias da criação , entraram na arca de Noé mas não se adaptaram ao clima pós dilúvio, isso fica em aberto. Mas o fato de D'us ter criado lugares no mundo como o Grand Canyon, com certeza foi para nos dar o livre arbítrio para podermos escolher entre D'us e as teorias da criação !

No primeiro dia da criação é usada a palavra "D'us criou", no terceiro dia está escrito "a terra tirou". Rashi explica que tudo foi criado no primeiro dia , mas a terra foi tirando por ordem Divina cada dia a criação vinculada àquele próprio dia. Daqui podemos deduzir que tudo saiu da nossa terra, ou seja, a galáxia inteira!

Podemos deduzir que os planetas que D'us colocou no céu no quarto dia foram tirados da terra e colocados no céu , talvez até com as plantas que "a terra tirou" no terceiro dia , ou talvez até os próprios  planetas depois de saírem da Terra continuaram "tirando" cada dia da criação , cada um no seu lugar, peixes aves e animais de acordo com as condições do lugar, tudo isso é "talvez".

Mas uma coisa é certa e não "talvez", quando chegamos à criação do homem tudo muda. D'us faz um homem de barro e sopra nele uma Alma Divina, diferente dos outros dias da criação . Ou seja, ser humano, vida inteligente, isso D'us criou separadamente no sexto dia e somente aqui na nossa terra.

Então como pode ser que pessoas fotografaram discos voadores no céu e etc? Voltamos para o assunto do Grand Canyon, isso vem para nos dar o livre arbítrio e a possibilidade de escolha.

O Midrash nos conta que quando Moshe Rabeinu estava no monte Sinai, o anjo da morte fez um filme no céu mostrando o enterro de Moshe. Todos viram, e se tivessem celular naquela época poderiam até ter filmado e colocado no YouTube. Mas tudo era uma ilusão, no outro dia Moshe desceu vivo e cheio de energia !

Ou seja, o "outro lado" pode usar esse recurso também em certas ocasiões e fazer discos voadores no céu para usarmos o nosso livre arbítrio e optarmos pela verdade que vida material inteligente existe somente no nosso planeta Terra e tudo foi criado há 5778 anos atrás no Gan Éden material que estava entre o rio Prat (Euphrates) e o Hidekel (Tigris)

Shabat Bereshit

Nesse Shabat que é chamado Shabat Bereshit temos que ficar muito alegres porque dizem os grandes Tzadikim que do jeito que nos comportamos no Shabat Bereshit despertamos uma tendência para todos os Shabatot do ano. Então vamos aproveitar a alegria de Simchat Torá e fazer desse Shabat o Shabat mais alegre do ano!!!


Agradecemos profundamente à Fernanda e Elias Messer que por meio de sua empresa Line Life apóiam a nossa ONG TORÁ , que no mérito dessa grande Mitzvá Hashem dê a eles sucesso total e em grande estilo !

Nossos agradecimentos à querida família Nasser, às famílias Gueler e Rabinovich, à Roger Ades e família, à Francis e Fábio Grossmann (grupo Facislito) ,  à empresa Neeman despachantes aduaneiros, à família Guttmann, e à família Worcman grupo  hotel Rojas

Nossos agradecimentos também à
Yehuda e Laura Carmi, à Família Grinszpan,
À Samy Sarfatis Metta , à Tiago e Rosiele Bolcont, à
à empresa Adar Tecidos , às nossas voluntárias e à todos vocês que lêem a nossa Parashá. Que Hashem dê à todos vocês muito sucesso muita saúde muito dinheiro e felicidades judaicas de toda a família!

Rabino Gloiber
sempre correndo
mas sempre rezando por vocês
www.ongtora.com








 

Pré Yom Kipur - Declaração do I.R.P.E. (Imposto de Renda Pessoa Espiritual)



Ribono Shel Olam (Mestre do Universo)
Eis a declaração das minhas Mitsvót no Ano Judaico que passou:

TESTE EGOMÉTRICO
Meu ego está maior do que minhas boas ações
( ) Sim
( ) Não

Melhora/piora nos mandamentos do homem para com seu semelhante:
Achnassát Orchim (receber visitas): Sim ( ) Não ( )
Achnassát Calá (ajudar pessoas a casar): Sim ( ) Não ( )
Ahavát Chinam (amar as pessoas sem esperar nada em troca): Sim ( ) Não ( )
Leviat Hamet (acompanhar funerais e ajudar quem não pode ter um enterro casher): Sim ( ) Não ( )
Chéssed (ajudar pessoas no que elas necessitam): Sim ( ) Não ( )
TsedacáSim ( ) Não ( ) 
Maasser [10% dos ganhos]: Sim ( )  Não ( )
Pagamentos de dívidasSim ( ) Não ( ) 
Lashon Hará [fofoca]: Sim ( ) Não ( )
Sinat Chinam [odiar pessoas sem motivo]: Sim ( ) Não ( ) As que eu odeio tem motivo ( )

Doei somas polpudas para o Tropicasher poder funcionar melhor:
( ) Baruch Hashem, sim
( ) Infelizmente ainda não
( )Qual é o numero da conta?

Melhora/piora nos mandamentos do homem para com D-us:
Estudo da Torá/Talmud etc:                                         ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não
Shomer Shabat                                                          ( ) Sim   (  ) às Vezes   ( ) Não.
Festas religiosas     ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não.
Colocação de Tefilin e reza com Minian (homens)            ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não
Orações diárias (mulheres):                                          ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não.
Recitação de Tehilim (Salmos) e preces não obrigatórias:  ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não.
Mezuzá casher em casa e no escritório:                           ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não.
Alimentação Casher :                                                   ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não
Brachót (bençãos) após os alimentos e de um modo gera  ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não
Ajudar Israel:                                                             ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não
Outras Mitsvót: _____________________ ( ) Sim   (  ) às Vezes  ( ) Não.

Melhora/piora nas midot (traços de caráter):
Orgulho: ........................................................................................................................
Emuná (fé): ....................................................................................................................
Altruísmo .........................................................................................................................
Diligência: ........................................................................................................................
Preguiça: .........................................................................................................................
Paciência:..........................................................................................................................
Zanga: .............................................................................................................................
Comprometimento:.............................................................................................................
Alienação: .........................................................................................................................
Respeito/Desrespeito pelo tempo/honra/bens alheios: ......................................................
Inveja: ..............................................................................................................................
Cobiça: ..............................................................................................................................
Bons/Maus Pensamentos: ....................................................................................................
Bons/Maus Sentimentos: ......................................................................................................
Lealdade: ...........................................................................................................................
Idoneirade:..........................................................................................................................
Outras Midót:.......................................................................................................................

Sendo assim, solicito ao Senhor um ano a mais de vida.
Nome hebraico: Fulano (a) ben/bat Sicrano (a): ............................................................................
Data hebraica do nascimento : ...................................

(a) ________________________________________

Sinagoga de Frankfurt

"Kli Yakar" - um doa maiores exegetas da Torá

Shlomo Ephraim ben Aaron Luntschitz o KLI YAKAR

 (1550 - 1619, Yurzeit 7 de Iyar).
Grande rabino e comentarista da Torá, seus comentários figuram no compendio Mikraot Gdolot.  Ficou mais conhecido por sua obra magna, Kli Yekar .  
Era genro do prestigioso Maharal de Praga. Serviu como rabino de Praga de 1604 a 1619. Nasceu em Luntschitz e estudou com Shlomo Luria em Lublin. Posteriormente serviu como rosh yeshiva em Lvov (Lemberg). Em 1604, foi nomeado rabino de Praga , cargo que ocupou até sua morte. Está sepultado no cemitério judaico de Praga muito próximo ao túmulo do Maharal, que é o mais conhecido. Há uma placa na parede para ajudar a identificar. o túmulo fica logo em frente.


frente ao túmulo do Kli Yakar.
Na introdução de seu Kli Yekar, ele relata que o nome de Shlomo foi adicionado ao seu nome durante uma doença que lhe ameaçava a vida, uma prática comum no judaísmo.


Página de título de uma edição 1799 de Ir Gibborim
O Rabino Luntschitz é melhor lembrado por seu trabalho homilético, mais proeminentemente Kli Yekar (jóia preciosa), alusão ao texto em Provérbios 20:15, publicado em Lublin em 1602. 
Até hoje figura nas edições do Pentateuco e continua sendo muito popular.
Compôs duas orações penitenciais por ocasião dos pogroms de 1611, que chegaram a Praga no dia 2 de Adar no calendário judaico daquele ano.

Da Wikipédia, a enciclopédia livre com comentários do Tropicasher

Shaná Tová - ONG TORÁ

ONG TORÁ NEWSLETTER - 1121 inscrições
Rosh Hashaná 5778 - Shabat Shuva - Haazinu
 
Dedico nossa Parashá à nossa querida diretora Bátya Odessa
Que trabalha com toda a dedicação e empenho já há quase cinco anos atualizando diariamente nosso site www.ongtora.com , atualizando nossa fan page ONG TORÁ , e me representando no Facebook que leva meu nome. Nesse último dia de 5777 estamos orgulhosos de constatar que no ano passado, milhares de pessoas visitaram nosso site para aprender Torá, para se inspirar e se conectar à sua essência interior. Todos os dias, centenas de pessoas abrem nossas páginas a procura de informação, serviços e ajuda de um rabino. Uma está à procura de conselhos sobre seu casamento; outra quer começar a aprender Torá e não sabe por onde começar; e uma terceira está em viagem pela Ásia e precisa de dicas onde pode comprar alimentos casher ou passar Shabat, um jovem procurando uma Yeshivá em Israel , uma jovem procurando uma Midrashá , alguém querendo saber aonde comprar um livro Judaico e assim por diante. Nossa equipe , e em primeiro lugar nossa diretora Bátya Odessa está sempre disponível, fazendo o seu melhor para ajudar,orientar e dar todo suporte necessário para ajudar os judeus a se reconectarem com a sua herança. Parabéns Bátya, diretora nota dez (com louvor)!
 
Agradeço ao grande Rabino Avraham Biniamini , Rosh Yeshivá de Petrópolis que sempre lê a nossa Parashá (às vezes quilométrica) do começo ao fim me mandando profundas observações e sacrificando o seu precioso tempo para nos instruir, dando continuidade aos estudos que comecei em Petrópolis em 1977 antes de me mudar para Israel, demonstrando a dedicação e comprometimento de um Rabino com os seus alunos durante toda a vida.
Parabéns Rav Adi!
 
Aproveito essa oportunidade para comunicar a última errata que o Rav Adi me alertou sobre a matéria da Neshei Ong Torá da semana passada que de acordo com a linguagem do texto poderia se entender erroneamente que é permitido jejuar em Rosh Hashaná , o que não é permitido por ser Rosh Hashaná Yom Tov  temos a obrigação de comer nele do bom e do melhor (começando com o Kidush e a maçã com mel e também mergulhando a chalá no mel)
A Yeshivá de Petrópolis está fazendo uma promoção especial para Rosh Hashaná e Yom Kipur e vocês podem participar entrando em contato com o número do folder da Yeshivá de Petrópolis ou com o Sr Newton Levinprojects@yeshivapetropolis.org.br
 



A pedido de muitos postamos novamente o atestado 5778 para liberação dos alunos e alunas judeus para festas judaicas que pode ser baixado por PDF diretamente do nosso site.
   
Esse atestado é feito para justificar faltas na escola para Shabat e Yom Tov (Imprimir e entregar para a diretoria). Para quem trabalha é importante saber que nessas datas também é proibido ir ao trabalho por motivos religiosos
 
Peça à sua secretária para colocar essas datas na agenda para não marcar reuniões nesses dias. Avise o RH do local onde você trabalha para descontar essas datas dos seus dias de férias ou faça um acordo de banco de horas para repor esses dias.

Coloquei nesse atestado somente as festas judaicas em que o trabalho é expressamente proibido nelas (em festas como Chanucá pode-se trabalhar normalmente)
 
Rosh Hashaná
Para todos os assuntos de Rosh Hashaná acesse ao nosso site
 
Haazinu
Nossa Parashá (que é a penúltima Parashá da Torá) está escrita de uma forma chamada "ariach al gabei ariach". Essa montagem de texto vem identificar que ela é uma música.
Um dos assuntos interessantes que ela nos conta é: "Lembre-se dos dias passados, olhe para os anos de cada geração e geração". Rashi traz duas explicações. A primeira é : "olhe para os anos de cada geração e geração", veja o que aconteceu com a geração de Enosh na qual o oceano surgiu pegando uma grande parte da terra, e a geração do dilúvio na qual o mundo afundou. Não seja um perdedor, não repita os erros dessas gerações. A segunda explicação é : Pense no futuro, veja o que você poderia estar ganhando ! D'us tem o poder de te dar coisas mega maravilhosas que são os tempos do Mashiach e o próximo mundo, faça certo e seja um vencedor! Um dos 13 princípios da fé judaica é que Mashiach vai chegar. Esse princípio consiste em que no fim do "Galut" (exílio) um descendente direto filho após filho do rei David e que se iguala ao rei David no estudo da Torá e no cumprimento das Mitzvot , constrói o Beit Hamikdash (Templo Sagrado de Jerusalém) no lugar sagrado onde hoje se encontra o Kotel, vence as guerras de Hashem e traz todos os judeus de volta para a terra de Israel. Fazendo isso ele se  torna o Mashiach que em hebraico quer dizer simplesmente o "rei ungido", (sendo que ele é um descendente direto do rei David que foi ungido rei de Israel pelo profeta Shmuel não precisa de uma segunda unção para ser o rei de Israel mas herda a unção do rei David). Daqui aprendemos que a solução para o exílio não é um presidente eleito mas sim o Mashiach. A Guemará em Sanedrin nos conta que os alunos dos grandes Sábios que estavam dentro desse critério, ou seja, eram descendentes do rei David e eram grandes como ele no estudo da Torá e no cumprimento das Mitzvot, diziam que o Rebe (mestre em hebraico) deles era o Mashiach. Com isso queriam dizer que , caso acontecesse a Gueulá naquela época, o candidato mais adequado para ser o Mashiach seria aquele sábio. Dessa mesma maneira na nossa geração o Rebe de Lubavitch foi apontado por muitos como candidato dentro desses critérios dos antigos sábios da Guemará e por esse motivo isso não foi visto como uma transgressão à Halachá (lei judaica). Quando acontecer a Gueulá, o Beit Hamikdash for reconstruído (o principal desce pronto do céu) em Jerusalém e as guerras vencidas, o candidato a Mashiach se torna o Mashiach na prática. Antes disso, os alunos do Rabi Hanina na Guemará ou os alunos do Rabi Inon puderam dizer que o Rebe deles era o Mashiach (dentro dessa intenção) e isso não constitui um problema de Halachá. A Guemará em Sanhedrin também nos conta que o fato de o Mashiach ser dos vivos ou dos mortos não é relevante nesse caso contanto que ele venha a construir o Beit Hamikdash, vença as guerras de Hashem e traga o nosso povo de volta para a terra prometida passando depois junto com todo o povo de Israel para a etapa em que a vida será eterna, o próximo mundo. Os romanos antigos copiaram também esse aspecto da religião judaica e aplicaram ele inadequadamente à alguém que não era um descendente do rei David, não cumpriu a Torá e as Mitzvot como o rei David, e que na época dele o Beit Hamikdash foi destruído, as guerras perdidas e o povo se espalhou para fora de Israel, não tendo qualquer relação ou comparação  com o princípio judaico da vinda do Mashiach e com o fato de os alunos dos Sábios de Israel dizerem que o Rebe deles era o Mashiach.
A Guemará no tratado de Rosh Hashaná nos conta que Rabi Eliezer diz que no mês de Nissan foi a Gueulá dos nossos pais (que saíram do Egito) mas em Tishrei será a Gueulá futura. Sendo que a festa de Sucot foi dada na Torá em comemoração à Gueulá do Egito e como diz a Meguilá " Esses dias são lembrados e acontecem" , Esses dias de Sucot são uma hora propícia para a Gueulá! Então, vamos pedir para Hashem! Só temos a ganhar!
 
Agradeço à todos os que apóiam a nossa ONG TORÁ
Nossos agradecimentos à Fernanda e Elias Messer da Line Life, que 5778 seja para vocês um ano de muito sucesso em grande estilo!
Nossos agradecimentos à querida família Nasser, às queridas famílias Gueler e Rabinovich, à Francis e Fábio Grossmann (grupo Facislito) , ao querido Roberto Guttmann e família, à Roger Ades e família, à família Worcman hotel Rojas e Menachem Mendel Kopelovitch, aos queridos Abdala e James Feldman da Neeman despachantes aduaneiros, à Tiago e Rosiele Bolcont, Néia e seu marido Anderson, Yehuda Carmi e sua esposa Laura, Efraim e Daniela Gadman, Família Grinszpan, Samy Sarfatis Metta e à empresa Adar Tecidos . Que no mérito dessa Mitzvá vocês tenham um 5778 cheio de alegrias e felicidades, que Hashem dê à vocês e à todas as suas famílias muiiiiiiito sucesso muita saúde muiiiiiiito dinheiro e felicidades judaicas de toda a família 🌷
כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה
 
Agradeço à todas as voluntárias da ONG começando pela minha querida esposa Braha Haika pelo lindo trabalho, Hashem não fica devendo e paga com milagres revelados como vocês sempre me contam
 
Agradeço à todos vocês que lêem a nossa Parashá, que no mérito desse estudo de Torá vocês recebam todas as bençãos Divinas em grande estilo!
 
בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה מלאה כל טוב בגשמיות ורוחניות
Rabino Gloiber
Sempre rezando por vocês






תודה לכולם
כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה 

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